五位百法

這是諸法的分類之一。 俱舍宗立五位七十五法， 而唯識宗則將一切法分為五位百法， 即： 一、 心王法： 又稱八識心王。 八識為眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識等六識， 加上第七末那識、 第八阿賴耶識， 共計八種。 二、 心所有法： 有五十一種心所， 分為遍行、 別境、 善、 煩惱、 隨煩惱、 不定六位。 三、 色法， 有眼、 耳、 鼻、 舌、 身等五根， 與色、 聲、 香、 味、 觸等五境， 及意識所對的法處所攝色， 共十一種。 四、 心不相應法， 有得、 命根、 眾同分、 異生性、 無想定、 滅盡定、 無想報、 名身、 句身、 文身、 生、 老、 住、 無常、 流轉、 定異、 相應、 勢速、 次第、 方、 時、 數、 和合性、 不和合性等二十四種。 五、 無為法， 有虛空、 擇滅、 非擇滅、 不動滅、 想受滅、 真如等六種。 以上五類百法中除無為法外， 其余四類屬有為法。 見《百法明門論》。

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唯識宗立五位百法， 以總括宇宙萬有。 五位者： 心法、 心所法、 色法、 不相應行法、 無為法。 百法者： 心法八， 是識的自性， 心所法五十一， 是識的所屬， 色法十一， 是心法心所法之所變， 不相應行法二十四， 是心法心所法， 和色法的分位， 也是與心色皆不相應的法， 無為法六， 即前四法的實性， 合之為一百法。 茲列表說明如下： ＝＝＝＝　　　┌心法（眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識、 末那識、 　　　│　　　阿賴耶識）────────────────────八┐ 　　　│　　　┌遍行（觸、 作意、 受、 想、 思）──────────五│ 　　　│　　　│別境（欲、 勝解、 念、 定、 慧）──────────五│ 　　　│心所法┤善　（信、 精進、 慚、 愧、 無貪、 無瞋、 無癡、 　　　　│ 　　　│　　　│　　　輕安、 不放逸、 行捨、 不害）───────十一│ 宇　　│　　　│煩惱（貪、 瞋、 癡、 慢、 疑、 惡見）────────六│ 宙　　│　　　│隨煩惱（忿、 恨、 惱、 覆、 誑、 諂、 憍、 害、 　　　　　│ 萬　─┤　　　│　　　　嫉、 慳、 無慚、 無愧、 不信、 懈怠、 　　　　　 ├ 百 有　　│　　　│　　　　放逸、 昏沉、 掉舉、 失念、 不正知、 散亂）─廿│　法 　　　│　　　└不定（睡眠、 惡作、 尋、 伺）───────────四│ 　　　│色法（眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 色、 聲、 香、 味、 觸、 　　　　　　│ 　　　│　　　法處所攝色）──────────────────十一│ 　　　│不相應法行法（得、 命根、 眾同分、 異生性、 無想定、 滅盡定、 　│ 　　　│　　　　　無想報、 名身、 句身、 文身、 生、 住、 老、 無常、 　　│ 　　　│　　　　　流轉、 定異、 相應、 勢速、 次第、 時、 方、 數、 　　　│ 　　　│　　　　　和合性、 不和合性）─────────────廿四│ 　　　└無為法（虛空無為、 擇滅無為、 非擇滅無為、 不動滅無為、 　　　│ 　　　　　　　　想受滅無為、 真如無為）─────────────六┘